தமிழ்நாட்டில் 284 இடங்களில் தீ விபத்து 500க்கு மேற்பட்டோர் காயம்சென்னை,அக்.26- தமிழ்நாட்டில் ‘தீபாவளி’ பெயரால் பட்டாசு வெடித்தது உட்பட பல்வேறு

சூரிய கிரகணம் குறித்த மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு நிகழ்வில் கருவுற்ற பெண்களுடன் கழகத் தலைவர் சிற்றுண்டி அருந்தி மூட நம்பிக்கை முறியடிப்புசூரிய

கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் ஏராளமானோர் பங்கேற்பு!சென்னை,அக்.26- கிரகண மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு செயல்முறை விளக்க நிகழ்ச்சி நேற்று (25.10.2022) மாலை 5.00 மணிக்கு

தமிழரசி - ஜோதிராஜன் ஆகியோரின் ஜாதி மறுப்பு இணையேற்பு நிகழ்வினை, இன்று (26.10.2022) அமைப்புச் செயலாளர் வி. பன்னீர்செல்வம், மகளிரணி செயலாளர் தகடூர்

நரசிம்மன் - மாவட்ட காப்பாளர்கே. சி. எழிலரசன் - மாவட்டத் தலைவர்பெ. கலைவாணன் - மாவட்டச் செயலாளர்வி. ஜி. இளங்கோ - மாவட்ட அமைப்பாளர்அ. விஜயா - மாவட்ட மகளிரணி

ராய்ப்பூர், அக். 26- சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் கவுரி-கவுரா பூஜை என்கிற பெயரில் மூடத்தனம் அரங்கேற்றப் பட்டு வருகிறது. அந்த பூஜையின் பெயரால்

தோழர் கே ராஜா, தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் கி. வீரமணி அவர்களை சந்தித்து ஆறு மாத விடுதலை சந்தா தொகை ரூபாய் 1000/- வழங்கினார். உடன் விடுதலை நகர் ஜெயராமன்,

சென்னை அக் 26- ஆதிதிரா விடர் எனும் சொல் இங்கே அதிகாரப்பூர்வ மாக நடைமுறையில் இருக்கும்போது, ‘ஹரி ஜன்' எனக் குறிப்பிட்டுப் பேசியது ஏன்? என கேள்வி

திருவனந்தபுரம், அக். 26- கேரளாவில் ஆளுநருக் கும், மாநில அரசுக்கும் இடையே உச்சக்கட்ட மோதல் நிலவி வருகிறது. இந்தநிலையில் ஆளு நரை திரும்ப பெற குடிய ரசுத்

நேரலையில் தொலைக்காட்சிகளும், இணைய ஊடகங்களும் ஒளிப்பரப்பிய ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி அடுத்த சில மணிநேரங்களில் புரளியை கிளப்பிப் பரப்பிவிடும் ஓர்

இரண்டாம் கட்டமாக 500 சந்தாக்கள் சேர்த்து அளிப்பதுதமிழர் தலைவரின் 90ஆவது பிறந்த நாளை முன்னிட்டு மாவட்டம் முழுதும் 90 பிரச்சார கூட்டங்களை

பிரிட்டன் பிரதமராக இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரிஷி சுனக் வந்துள்ளார் என்பது தெரிந்த செய்திதான். ஆனால் குறிப்பிட்ட ஊடகங்கள் அதை எப்படிப்

தமிழ்நாடெங்கும் தந்தை பெரியார் அவர்களின் 144ஆம் ஆண்டு பிறந்த நாள் விழா எழுச்சியுடன் கொண்டாடப்பட்டது. அதன் விவரம் வருமாறு:சோமரசன்பேட்டை கடந்த 17.9.2022

அயோத்தியில் தீபாவளி பண்டிகையைக் கொண்டாடிய பிரதமர் நரேந்திர மோடி பேசியது என்ன?"ராமரின் சொற்கள், எண்ணங்கள், ஆட்சி என அனைத்தும் ‘அனைவரையும் இணைத்து,

திராவிட நாடு என்பது ஒரு பொருளாதார சமுதாய சீர்திருத்தப் பிரச்சினையேயொழிய, அது ஓர் அரசியல் பிரச்சினை அன்று. தீண்டாமை ஒழிய வேண்டும் என்பதுபோலவே,